Алчевский Православный Учебно-просветительский

центр имени прп. Нестора Летописца

Великий пост предшествует тем дням, в которые вспоминаются страдания, смерть и Светлое Воскресение Христово, даровавшие надежду и нашего воскрешения для вечной жизни. Для совершения этой надежды следует подражать Спасителю в чистоте и святости - всю жизнь молиться, нести покаяние, творить дела милосердия. В дни поста нужно особенно потрудиться, в это время каждый христианин усиленно работает над очищением души и тела. Ему следует отказаться от увеселений: посещений кино, театра, концертов, максимально уменьшить просмотр телевизора, исключить из меню скоромную пищу – мясо, молоко, яйца и рыбу.

Православная Церковь помогает провести время поста особым строем богослужений. Вначале пост особенно строгий, в первые четыре дня по вечерам читается Великий канон св. Андрея Критского. Каждое воскресенье Великого поста также наполнено особым значением. В первое воскресенье празднуется Торжество Православия, установленное в память восстановления почитания икон в 842 г. в Византии. Во вторую, третью и четвертую субботы совершается поминовение усопших. Второй воскресный день посвящен памяти св. Григория Паламы, который учил, что за подвиг поста и молитвы Господь озаряет верующих благодатью. Вечером этого дня совершается первая пассия – очень трогательное богослужение с чтением отрывка из Евангелия, посвященное страданиям Спасителя. Остальные три пассии служатся в последующие воскресенья.

В третью неделю, называемую Крестопоклонной, пост очень строгий. В субботу вечером на середину храма выносится Крест Господень для поклонения. Это особое напоминание верующим о любви Божией к человеку, по которой Сын Божий предал себя на крестную смерть.

Четвертое воскресенье посвящено памяти св. Иоанна Лествичника, автора «Лествицы» – книги о духовном возрастании. На вечернем богослужении в четверг пятой недели читается канон св. Андрея Критского и житие св. Марии Египетской, отчего все богослужение, длящееся несколько часов, получило название «стояние Марии Египетской». Суббота пятой недели посвящена воспоминанию избавления Константинополя от персидского и аварского нашествия, в память чего накануне за вечерним богослужением читается Акафист Пресвятой Богородице. Этот день называется Субботой Акафиста, или Похвалой Пресвятой Богородицы.

Суббота шестой недели – «Лазарева суббота» – посвящена воспоминанию воскрешения Лазаря. В шестое воскресенье отмечается великий праздник – Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. В храме освящаются ветки вербы, которые потом хранятся весь год около икон. Следующая, последняя неделя называется Страстной седмицей. Она посвящена воспоминаниям последних дней земной жизни Спасителя – Его страданий, крестной смерти и погребения.

Великий понедельник – в этот день Церковь вспоминает как образ страданий Спасителя ветхозаветного патриарха Иосифа Прекрасного, из зависти проданного братьями в Египет, и проклятие Господом смоковницы, на которой не было плодов. Начинается чин варения мира.

Великий вторник – в этот день вспоминают притчу Христа о десяти девах, о талантах и призывают бодрствовать духовно.

В Великую среду последний раз читают молитву прп. Ефрема Сирина с тремя великими поклонами. На вечерней службе совершается Таинство Исповеди: в этот день все стараются исповедоваться.

В Великий четверг все православные причащаются Святых Христовых Таин. В кафедральных соборах совершается чин омовения ног. На вечерней службе читаются 12 Евангелий, повествующих о последних часах жизни и крестных страданиях Спасителя.

Великая пятница – день осуждения на смерть, Крестных страданий и смерти Спасителя. Утром служатся Царские часы. Литургии в этот день не бывает – жертва принесена на Голгофе. Днем служится вечерня с чином выноса Плащаницы. Это день строгого поста (до выноса плащаницы не вкушают пищи) и великой скорби.

В Великую субботу Церковь вспоминает погребение Иисуса Христа, пребывание его тела во гробе, сошествие Христа во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия. Утром служится Литургия с чтением 12 паремий. После Литургии освящается праздничная трапеза. Начинается Пасха.



По материалам сайта www.pravmir.ru